星期五, 11月 25, 2005

宏觀出版從翻譯開始



圖說/聯營不常出版教科書以外的大眾讀物,難得出版《黃金群島的自由》這本文學著作,深深欽佩與感激。莊華興的《伊的故事:馬來新文學研究》,我是作為馬來文學的一個入門,收獲很多。

在中文閱讀的世界裡,筆者相信眾多讀者看了不少翻譯自世界各國(主要為英文)的書籍。今天我們所熟悉的暢銷作家村上春樹、J.K.羅琳、管理宗師彼得杜拉克、歷史學家史景遷、諾貝爾獎得主柯慈都是透過台灣和中國的譯本,來打開我們對世界知識和文化的視域。

相對於國內,我們就比較難找到翻譯自國內和國外的著作。近期出版的小說《黃金群島的自由》(聯營出版),我覺得應該鼓勵本地讀者買來閱讀,這是國家語文局副總監安華利端的重要著作,曾榮獲2002年度東南亞文學獎。內容雖然虛構,卻十分能反映馬哈迪時代國內政治權力鬥爭、貪污濫權的現象,本地讀者必能感同深受,反思再三。如果能夠配合莊華興《伊的故事:馬來新文學研究》(有人出版)就能更全面了解馬來文學在本地的發展。

潘永強在<翻譯的權利>一文中提到國內翻譯的貧瘠,卻也擊中本地出版界的一大要害。無論是中文、巫文或英文出版社,似乎在掌握翻譯出版還不夠嫻熟,以至思前顧後,或者乾脆放棄。若有翻譯出版,也只是偶發行為,缺乏計劃性的出版。此外,出版者不太關注國外出版的最新動態,甚至國內其他語言的出版狀況,造成產業缺乏新的衝擊,自然而然就沒有創意動力可言。筆者覺得宏觀的出版意識是出版者打破語言障礙,開拓出版市場的重要思維。

翻譯和引進版權在出版產業裡,最首要的思考是市場需求。許多先進國家如德國、法國、台灣和日本都引進大量的外版書,其暢銷榜半數以上都是翻譯書。唯獨英國和美國兩個出版大國,翻譯書奇少(英國每年所翻譯出版的外國書不超過全年出版量的 3%)。有人將此現象解讀成英美的帝國主義心態作祟,指稱英文為全世界最重要的語言;另一方面,也有人將美國出版社對於引進翻譯書籍的態度小心翼翼歸咎於一般閱讀大眾對於翻譯書沒有本土書籍的那種渴求。
由於以上原因,造成我們可能認識一個三流的美國作家比本土的一流作家還多,這是不平衡翻譯出版所帶來的結果。最近英國也開始鼓勵翻譯出版,避免自我過度封閉,與國外文化交流。其中例子是英國藝術協會(Arts Council England)贊助外國小說獎,由歐盟提供翻譯補貼。與此同時,許多國家的大使館也對圖書的翻譯費用給予一定比例的贊助。

如果國內出版社善於搜尋和運用資源,我們就不會採取比較被動和悲觀的心理。為了解決本地出版的困境,本地各語文專門的出版社應該計劃性的合作,每年定量向外購買版權或合作出版中英巫文版,共同宣傳,分攤翻譯費用,達致多贏的局面。筆者相信只要出版業者往這方面動起來,書店通路商會相應配合行銷,讓讀者不至於迷失在自己的語言中。



圖說/多年前買的兩本本地作家寫的英文小說,由英國出版社出版,多年後,尚無本地各語版本。而The Malay House題裁特殊,曾引起台灣出版社興趣,但多年沒有更新,失去賣出版權的機會。














東方文薈‧編輯手札(27.11.2005)
標題:市場條件與文化價值



盛盟強寫專欄談出版業,很有意義。「宏觀」一文談翻譯出版,放在馬來西亞的情境,第一個混淆之處是市場條件和文化價值兩種考量沒有釐清,故而很多說法讀來似是而非。市場是能載舟又能覆舟的水,全球化之下版權條約嚴格執行,馬來西亞的市場(不論哪一種語文)就分割得更小,「公共出版」(像《往事並不如煙》那樣分三地出)也救不了你,除非本本都像《如煙》那樣叫好叫座。

第二個混淆之處是書有高檔低擋之分,不粗加釐清而混為一談,也似是而非。譬如這句話:「也有人將美國出版社對於引進翻譯書籍的態度小心翼翼歸啟於一般閱讀大眾對於翻譯書沒有本土書籍的那種渴求。」,美國讀者比較「渴求」本土作家著作,這是各種社會的「文化鐵律」(恐怕只有馬華社會是本地姜不辣),然而像《蘇菲的世界》這種書不是很受「渴求」嗎,而南美的詩集(南美還是美國近鄰呢)只能期望大學出版社或小型文學雜誌旗下的出版社報效了。

至於說英美「翻譯書奇少」是誤讀統計數據,譬如「英國每年所翻譯出版的外國書不超過全年出版量的3%」,3 %是比例,實際數量並不少,只是它們是出版大國,本土書種「奇多」,相形之下翻譯書就被比下去。英國人本土的著作不及美國,但美國大多數書種(這裡指titles)在版權法實施下(早在全球化還未出現前已經如此)都會同時或隔年出英國版,使英國也變成與其文化實力不成比例的出版大國。英美出版業的霸權鋪蓋面幾乎沒有文化空隙,有那些紕漏都是緣於文化品味不同而產生,譬如法國讀者喜愛歐陸某鄰國某「小」思想家或「小」詩人的作品,英美讀者熱衷追讀同一國某「大」思想家或「大」詩人,差別如此而已。版面有空位,故列綴數語補白如上。

張景雲

星期五, 11月 04, 2005

如果圖書業也有AP


AP事件雖未正式落幕,但引起我們對國家競爭力的討論,站在出版行業思考這項課題,使我們不得不想想,在這個國家裡,什麼產業應該得到保護,什麼產業應該自力更生。為什麼進口汽車可以讓弱勢土著變成強勢,而進口書籍不行。

今天東亞各國加強文化產業的發展(例如韓國、中國、台灣的影視、出版、教育和設計等等),從消極保護到積極扶持,形成一個與高科技產業並駕齊驅的傲人產業。這樣的趨勢,在許多本地熱情的文化工作者眼裡,著實有著說不出的味道。

我們一直都呼吁國人多讀書,可是本地出版社常年積弱,而政府並無有效的政策與措施來支持出版行業,其實也是間接破壞讀書風氣與國民的競爭力。因此政府應該提出好的產業政策來支持出版行業,總好過“常年的呼吁”。

我國出版量奇小,無論是中文、英文、馬來文加總起來,也不過
八千種。在英國,僅僅一個月的出版量就已突破一萬種。所以在這個情形下,我們的閱讀市場明顯是被國外的出版品所佔據的。我們今天到書店跑一趟,相信沒有什麼明顯的空間讓你找到本地的出版,我們本地的出版書種也不足以撐起這個局面。



圖說:這是在大燈書局所攝的圖片,大燈位於吉隆坡郊外嶺(Taman Danau Desa),是一家精緻的社區書店,公司也做圖書批發。



簡單地說,我們是文化的弱國。難聽地說,我們是被他國文化殖民。難而我們不要採取排斥的心態和手法去禁止文化商品的輸入,因為這反而窄化了我們本身的思想,斷切了我們的文化資源(我私底下還盼望進口書商可以拿到所謂的圖書AP賺大錢)。然而更積極的作法是,多出版具有本土內容的書籍,或者由本地人來經營具宏觀意識的出版業。

由於本地出版社居於相對弱勢,我認為政府方面,應該提供好的措施,就像扶助國家汽車工業般。不要忘記。文化才是最能代表國家的形象與利益。有一個例子相信是很明顯的。過去我們對韓國產品的印象,總認為是品質劣等的,如果有的選擇,我們應該不會去購買的。但是近年來,隨著韓國影視和出版業的崛起,無形中把韓國的美好形象提昇了。不僅帶動旅游業,也帶動科技業。所有的韓國企業進一步全球化,品牌化。

圖書出版業也是文化產業的一部分。政府在制度方面,應給予出版業者良好的環境,過去我們不停地建設科技園區(Technology Park),未來是不是可以把一些棄置了或停頓了的商場或辦公大樓,改建成創意園區(Creative Park)開放給本地文化業者經營,只收取基本的管理費用,以減低業者的成本。同時金融行業提供好的融資優惠給文化經營者,或者與他們共同創作開業,讓商行有機會參與文化建設。民間方面,鼓勵成立基金會,資助出版,翻譯,創作等等。我相信,相對於國家汽車工業,政府付出的會較少,但收到的會更多。

我們當然知道AP是怎麼一回事,拉拉雜雜,其實只是再提醒有關當局,真正最需要保護扶持的是我們的文化產業,而且應該是永續保護的。

星期五, 9月 09, 2005

部落格的春天 傳統出版的冬天?


隨著網絡原生報「當今大馬中文版」和「獨立新聞在線」在近期誕生,我們似乎嗅到本地網路媒體向傳統媒體開戰的煙硝味。這不是一場血腥的市場巷戰,而是心理和思想戰,攻佔著我們的思考與觀點。

很多人已經發現,前述的生態變化也發生於如核爆般成長的部落格,這個被稱為「個人出版系統」的網絡工具,雖然不是概念全新的系統,但因為作者可以同時兼任作者、編輯、出版者多重角色,隱然牽制著傳統出版內容上的質變,影響著它的發展。部落格操控簡單,任何人都可以輕鬆建立十個以上。就像一個人或一群志同道合同時在寫十來本日誌與專書,而稍有目的與構想的人會將部落格變為個人/社群發聲機,展現知識和力量。

張系國在〈部落格的春天〉(天下雜誌8月號)裡提到,部落客不是人人都能當,他必須具備書寫、攝影以及創新的能力。這樣的門檻雖然不高,但終究不容易,他必須投入大量的時間和精力。「部落客如果能提供本人個性化的知識、見解和智慧,人的本性在受益之後一定會反饋,部落格就能保持旺盛的生機。」

網絡文化觀察家認為網路創作與傳統出版不同的地方是,前者品質未必比實體世界差;只是少了編輯的守門機制,在眾聲喧嘩的環境中,減低了個別作品的音量,網路使用者必須自行選擇,才能找到優質的內容。而且從權力結構來說,目前部落客的基礎還是不如實體媒體的。

我無從得知究竟大馬有多少部落客,但越來越多身邊朋友投入部落格,寫寫生活工作嗜好專業和創作,我們就像追看報章專欄或專題,漸漸成為他們的讀者和「粉絲」。這些內容過去可以交由報章發表,或成書出版,如今都轉向部落格發表。可以這麼說,部落格引發了寫作能量的成長,驅動了創意的開展。這原本正是我認為大馬出版業應朝向的理念,「小型產業,創意為先」,如今由部落格盡顯其中的魅力與財富。

台灣目前有人在推動BPP(Blogger Publishing Program;Blogger出版計畫),使精彩的部落格以書籍出版再現,讓更多人可以讀到深具特色的內容。作者們也許不為賺錢,只在乎多一種表達形式或者懷有迷戀書的情結。然而對於傳統出版社來說,這絕對是一個很好發掘作家的機會。不過,我們在看待這個趨勢發展,絕對不像好幾年前看網路小說出版的情況了。我認為網絡內容的出版主控權現在已經轉到這些部落客的手上,他們可以自信地說要把書按著自己的想法編輯,而且內容類型也由文學面轉向知識面,更加多元,更有看頭了。部落格的成長是否會打擊規模不大的傳統出版業,現在還難下定論。我們希望可以看到兩者相互扶持,共同成長的發展。

本地的部落客不妨在寫作之餘,也為本身的部落格構思行銷方案,例如贈送禮物等概念,增加人氣與黏度,同時吸引出版社或媒體注目,自我經營內容產業,或許你就可以成為跨媒體的明日作家。

星期一, 9月 05, 2005

戀書絮語 1-2

1


本地出版的主要路線是沿著「找尋自我」的意識在運行,這是一個充滿歷史意識與文化意識的進程。然而這也是一個不可思議的進程,因為它是逆著市場取向而前進。所謂「自我」可以是國家社會的「大我」,以及個人意識的「小我」。可以這麼說,這條路線是出版人和作者共同開拓的。也可以這麼說,這是一條由儒家思想主導的出版路線。且看看舵手:大將傅承得、燧人氏王宗麟、文運張永新…。且看看槳手:張景雲、張少寛、李永球、黃錦樹、方路….。這條路線太顯耀了,以致於「其他意識」的出版相對地顯得蒼白無力。馬華的出版和家國史緊密環扣,卻與普羅讀者若即若離。這是「其他意識」的出版無力之故,趕不上填補讀者各層求的需求。與此同時,儘管「其他意識」的出版微弱發聲,它們似乎也難取得主路線出版的認同與接納。

2


報社副設書籍出版社在西方並不流行,印象中只有媒體巨人新聞集團(Newsgroup)兼做出版。在東方,像日本、中國、台灣、香港頗好此道,可能是東方有文人的傳統吧。在本地,我是相當贊成報社去搞書籍出版的,最重要原因是因為在宣傳方面報社是一大利器,發行網絡也是通達天下,還有就是比別人有更強的優勢簽下好的作家。馬來文報社搞了,南洋中國也都搞過了,可惜沒有下文了。星洲七十五(2003)周年搞了出版,以上種種優勢我們發現報社都有發揮了,也出版了一些好書如《第三隻眼看馬來西亞》、《Karim有話說》系列。不過在銷售成績方面我倒想研究研究。東方日報近年也跨進書籍出版,個人覺得策劃和品質還得提昇。期待更多的報社加入出版行列。憑著以上優勢,我相信報社出版社有辦法創造暢銷的「大書」。

星期六, 9月 03, 2005

老師的夢想

直到最近,我方知道老師有一個偉大的理想:要讓整個社會到處都有文化和藝術活動,人人都來親歷文化和藝術活動。他說只要每個人都做一點,整個馬來西亞或華社的藝術就能動起來。這可是一位文化部長的夢想與工作啊!

老師不僅僅叫別人去做,而且堅持盡自己本份,辦好畫展。直到他生命的最後一刻,他仍舊履行著這個夢想。

我相信曾經和老師有同樣的夢的朋友不在少數,大家也很想提升社會的文化檔次與層面。文化和藝術應該是生活的一部分,也是社區的重要元素,擔負著教育的社會功能。但是就當前的首都來看,我們感覺上文化藝術的資源還是很缺乏。城市人,尤其收入相對低的市民,漸漸都患上文化失調的問題,亦形成一種忽視的心理。

問題還不僅發生在低收入的地區,即使所謂的高級社區,文化資源也不見得豐富。就以發展超過二十年的郊外嶺來說,這是一個知識水平和收入相對高的社區,然而這裡的社區民眾直到最近才擁有一家像樣的社區個性書店。其實郊外嶺居民團體也曾推動文化活動,不過他們更需要注入商業的活力,讓文化可以在社區生根,例如邀請藝術家或業者在社區裡開設畫廊、實驗劇場、書店、骨董店、社區博物館、藝術公園和特色咖啡館等等,讓文化為整個社區加值加分。仙都的再開發案似乎認識了文化的魅力,發展商與藝術公司共同打造了「吉隆坡表演藝術中心」和週邊的景觀,是一個十分振奮人心的計劃。但是大家千萬不要因此掉入「需要很多錢才能辦成事」的迷思。社群的文化意識才是主導力量。

不管採用的是盈利或非盈利,文化資源的成功在於有一個好的經營者。商業性的量化法則可作為經營的工具,創意與活力才會不斷的湧進。

我目前居住的蒲種布特拉柏邁,附近有修成林的五百羅漢展覽館暨洗腎中心,佔地頗大,建築宏偉,然而平日總是大門深鎖(也不知道有開沒開),不說遠地而來的參觀者,就連在地的民眾也不得其門而入,猜想主持單位是在特定時間開放的。我覺得這項文化資源沒有充分運用,它應該可以做更多的活動與表演,遠交近攏,使展覽館發揮最大功效。朋友告誡說要經營如此交通不便的展覽館其實是白費心機的。我卻不以為然,因為可以看到的問題都不是問題,自然有辦法解決,且看主持單位有什麼構想經營而已。

沒有資源的尚且去創造資源,如我的老師。有資源的應當多費心思,為大眾和自己創造文化資本。以前陳水扁競選市長的口號,「有夢最美,希望相隨」。現在我們要說「有夢最美,知識相隨」,我們不能只有夢想,還得有文化和藝術管理的知識。因此有理由相信,這方面的人才會越來越吃香。

我尊敬的老師是黃乃群。

星期四, 8月 25, 2005

找錢出版嗎?

哪裡需要基金出版?

《蕉风》
南院马华文学馆 Southern College
P.O. Box 76, 81300 Skudai, Johor, Malaysia.
Tel : 607 - 5586605 (Ext. 120/ 142)
Fax : 607 – 5563306
E-mail : mhlcc@sc.edu.my
www.jiaofeng.org


哪裡申請基金出版?

教总林连玉基金
任务之一为赞助出版华文教育刊物、出版林连玉遗著或和林连玉先生有关的文集。
林连玉基金LLG CULTURAL DEVELOPMENT CENTRE BERHADLot 5, Seksyen 10, Jalan Bukit, 43000 Kajang, Selangor, Malaysia. 电话:03-8736 2633 电传:03-8736 0633 电邮邮址:llgjj@djz.edu.my

董教总华小工委会沈慕羽出版基金
整理马来西亚华文教育原始史料及将成果结集出版,以及赞助有关华文教育课题的学术研究。首阶段工作计划乃整理及出版沈慕羽先生的资料汇编。
http://www.djz.edu.my/ucstam/jzjj/djzhxgwh.htm

马大中文系毕业生协会中文研究基金会
于1997年开始发出出版基金,以赞助从事学术研究或文学创作之会员和马大中文系师生出版个人结集,所有著作皆编入“中协文丛系列”。与此同时,中协亦推出“中文系文学系列”,结集出版中文系师生的文学作品。此出版基金宗旨为:发扬学术研究精神及文学创作风气,奖掖马大中文系师生将其优秀作品付梓出版,丰富马华学术研究和文学创作成果。
PEJATI
33-3-1,Jalan 3/50,
Diamond Square,
Off Jalan Gombak,
53000 Kuala Lumpur.
http://www.pejati.org.my/fund2.htm

南方学院蕭畹香學術基金会
Southern College
P.O. Box 76, 81300 Skudai, Johor, Malaysia.Tel : 607 - 5586605 (Ext. 120/ 142)Fax : 607 - 5563306E-mail : mhlcc@sc.edu.my
http://www.sc.edu.my/Mahua/index.html

雙福文學出版基金
马来西亚福建会馆联合会与雪兰莪福建会馆於1977年创设了「双福文学出版基金」,每年公开给马华写作人申请。获选者在其着作出版後,发给奖金二千元。自1996年起,奖金增至三千元。此项活动一路来获得写作人的支持,至2004年已有147部作品获选出版成书。
41-A, Jalan Hang Lekiu, 50100 Kuala Lumpur, Malaysia
TEL: 03-20782575, 20782576
FAX: 03-20724635
Website: http://www.hokkien.net.my
E-mail : hoklian@hokkien.net.my

李志明文学出版基金
古晋宝光机构创办人李志明先生同意,捐款给砂劳越华文作家协会设立,供砂劳越华文作家协会每年提取利息,赞助砂劳越华文作家协会所推荐的作者,出版砂华文学作品。
砂劳越华文作家协会
PERSATUAN PENULIS ALIRAN TIONGHUA SARAWAK
1st Floor,Lot 119,No.21,Lorong 5,Jalan Datuk Abdul Rahim
93100,Kuching, Sarawak,East Malaysia.
www.hornbill.cdc.net.my

砂拉越留台同学会留台人叢書出版基金
申請作品必須是未經出版成冊者。曾在報章上或專刊上發表,則不在此限。作品字數之少在40,000字以上。申請作品,一經批準,將獲得该會贊助出版。惟最高數額不得超過馬幣二千元。
http://www.inet.com.my/stga/right.htm

南大教育与研究基金会
赞助出版学术论著与季刊。
NANTAH EDUCATION & RESEARCH FOUNDATION (463027-P)6.04, 6th Floor, Menara Promet,Jalan Sultan Ismail, 50250 Kuala Lumpur, Malaysia.Tel: 603 - 21483053 Fax: 603 - 21483049
http://www3.jaring.my/nantahfoundation/select1.htm

大馬創價協會
www.sgm.org

孝恩文化基金会
主办或赞助学术研究、研讨会与文化活动。以各种媒体形式出版和发行与基金会目标相关的书刊、资料及文献。成立互联网以推动相关目标,建立文化资料库、电子杂及促进国际间的交流互动。
提供或赞助马来西亚传统文化、社会历史、生活型态、古迹保留、艺术与风俗等方面之研究计划或研讨会。与其他公、私机构,包括慈善组织、文化组织、研究机构、非政府组织、传媒合作推行上述活动。收集、发布、收藏有关马来西亚传统文化、艺术及社会历史、民间风俗之文献或实物资料,以供公众参考。
http://www.xiao-en.org/

星期五, 8月 05, 2005

認真不起的黨選

趁著八月來臨的馬華黨選,我們來談談政治與出版的關係。

選舉是現代民主政治很重要的一環,政治人物十分了解選舉的意義,亦必參透選舉這項遊戲的缺陷。如果說,選舉也有分檔級,那麼高檔級的選舉是理念之爭,低檔級則是權力之爭。不過一般的選舉都無可避免涵蓋兩種,全視候選人與其選舉人看重的是哪一方面。

從出版和閱讀文化的角度來看一場選舉,是相當能夠看清楚其中的檔級/黨級的,以及候選人看待選舉的態度。無可否認,選舉對任一候選人來說都可以是項形象再造和理念鬥爭的舉措,因此出書在現時已經變成一種不可或缺的宣傳工具。所謂事情一到專業,花樣就會百出。如果出書也是一種重要的選舉花樣,我們可以測試一下目前這場選舉夠專業了嗎?

儘管馬華有六年沒有選舉,眾多候選人似乎沒有運用更充裕的時間進行理念或形象的宣傳,反而採用他們相信非常有效的組織戰,到基層活動拜票,或採不正式的結盟與權謀運作,獲取勝利;在宣傳戰方面,可能礙於黨內的選舉規範,而顯得火力不足,使得選舉人無法很充份的了解候選人的理想與未來動向。

出版對於選舉重要嗎?我們以最近一次國民黨黨選為例,政治明星馬英九對壘黨內強人王金平的雙雄之戰,選前兩方都是五五波。王金平擅長組織戰,在基層有雄厚支持力。馬英九靠長久建立的形象與政治理念,不容忽視。我檢視了兩人與有關兩人的著作清單,王金平得票是零,馬英九至少得八,計有《認識馬英九》﹑《少年馬英九》﹑《馬英九現象》﹑《露出馬腳》﹑《馬英九!》﹑《馬英九人生長跑》﹑《馬英九前傳》﹑《該出馬時就出馬》等等。這樣的比較來論斷賽果不具科學,然而至少也說明了某種意含,出版對於政治人物其實有加分的效果。

本地的主要綜合出版社其實對於政治議題擁有濃厚的興趣,一來是基於社會責任,出版人藉助書本表達對社會的關懷,為社會累積資本;二來是許多評論菁英都希望透過書本將自己的看法呈現得較有系統,紛紛推出擲地有聲的作品,除了表達,也可以與同儕作積極正面的競爭。目前來說其實是評論界的作者獨佔鰲頭,反觀政治人物大多興趣缺缺,不知道是不是都no comment。

目前的候選人當中,應該數翁詩傑著作最多,計有《打造新政治文化》、《射雕人語》、《赤道上的冬天》、《揚起政海良知的風帆》、《濃雺中的航程》,不過沒有一本是為本次選舉而寫。陳祖排早期參政時曾經編著《國家文化的理念》,然而著作本身早已無影響力,其他候選人大多是交上空白卷,無從談論。




遙想中國政治兩千年的官場,都是由飽學之士出任,為官者即是文人,下手成文出口成章皆平常事也,然官樣文章皆為不平凡哉。今日取士,選賢舉能之途已變,也改變了他們立言立德立功的興趣。是幸或不幸呢。這麼一看來,其實這場黨選以權力之爭較重,看戲的民眾能夠認真嗎?

無論如何,選舉程序是一時的,可以不必認真,政治意念卻是長遠的,宜認真立言貫徹。如果閣下想賭賭誰會當選,我提供的參數是:出書最多的勝面較高。呵!