星期一, 5月 08, 2006

今天來打書之《盛世天光》


上回見天葆是和愛義一起,在蘇丹街的南香雞飯(本來想去玉壺軒,那天卻休市)。那天就聽說他的新書快要出來了,《檳榔豔》也即將換版。天葆離開南院後,對寫作出書似乎抱有更大熱忱。我們談了一些題裁,他都感興趣。更驚喜的是,他為我們代理的畫家寫了一篇藝術導覽,篇名<
過眼雲遊記>,也發揮了自己的藝術想像力與一貫的筆調。坐擁書山的天葆,涉獵不僅於文學領域,難度極高的藝術,現在也難不倒他了。

文化養成本來就是一項細膩的巨大工程。從經濟角度。我們社會很少去實際支持這樣的人才,也很少發揮這些人才所附加的文化資本,僅以虛名待之。類似這種批評不容再多,因為不想激發悲觀想法。因此今天打書,一為校友,二為好書,三為吉隆坡情結,四為書名《盛世天光》與此部落格相似。(^_^)

離開教職,天葆目前為全職作家。全職作家不好當,我們不像共產中國,有國家社會支援供養;在馬來西亞,當全職作家首先作品要賣得好,廣被大眾認識(客觀條件),可以長期支撐生活,次要條件是作家本人要有極大耐力與毅力(主觀意願),同時願意委屈身兼多職(由寫作延伸出去的工作)。在我們不健全的文學經濟體制當中,恐怕還會讓天葆折騰一番,希望他可以勇敢前進。

《盛世天光》和《檳榔豔》一樣,仍舊由台灣出版社出版。出過多本書的天葆,似乎對本地出版社不抱希望。從市場現實的角度,由台灣人來做,是目前唯一勝的策略。然而這樣也一再顯示作家群對本地出版的信心危機,實為可惜。

新書我還沒讀到,便已急躁拉扯為天葆寫一點感想,我很期待這本新書,因為我從《檳榔豔》透視母親童年時所住過的地方,那是我身世的時光回溯,也是一代地方人的舊懷想。

天葆幫我完成了這一些。


打書資料:

《中國時報. 開卷版》書介
李天葆出生於吉隆坡。曾獲馬來西亞多項文學獎,筆風平淡幽渺,尤其擅寫馬華女性,殊不類馬華前輩張貴興的張揚濃艷或李永平的深沉詭魅。本書以老吉隆坡為背景,描寫三位馬華女性的命運:走入世俗名利塵網的黛芳、沉溺在異豔奇麗個人空間的蝶芬,以及從不理會時代變幻、不讓政治鬚爪上身,聰明地以保護色隱身一隅的金黛螺。

封面文案:
盛世裡的太陽下 她們的生命一一綻開半個世紀盡還芬芳 又或玉爐香燒 火蕊煙花 瞬間紅銷

她是她,我是我,一枝紅豔開兩蒂,卻奢求著吐露完全沒有身世相關的馨芬沁芳,各有各的一片香雪海──當黛芳緩緩走入世俗的名利塵網,以一抹霞光姿態閃入了茫茫人海裡;而蝶芬則自行封鎖了一切跟人情的交往,沉溺在異豔奇麗的個人空間裡。這個時代少了金黛螺的豔光點綴,不見得有什麼損失,但是多了她的存在,卻有著異樣的姿采豐豔,撩人心魂,甚至是變作當年象徵式的存在,只是她從來不理會時代的變幻;她聰明地以保護色隱身在一隅,不讓政治的鬚鬚爪爪爬上來。所以一切關於金黛螺的,從不屬於正史。

李天葆廣東大埔人,一九六九年生於馬來西亞吉隆坡,十七歲開始寫作。曾獲馬來西亞首屆客聯小說首獎、第三屆╱第七屆鄉青小說首獎、第二屆花蹤小說首獎、第二屆馬來西亞雪華堂優秀青年作家獎。已出版著作包括散文《紅魚戲琉璃》、《紅燈鬧語》,小說《桃紅鞦韆記》、《南洋遺事》、《民間傳奇》及《檳榔豔》。
曾主編馬來西亞七字輩至八字輩的散文詩歌選集《沒有別的,只有存在》。曾撰寫昔日光影時代曲專欄「珠簾倒捲時光」,後來類似的懷舊專欄有〈繁華再續〉、〈葆記桃花源〉、〈百花亭〉、〈桃月町〉、〈天寶圖〉等,雜文專欄有〈蕉窗椰影月更嬌〉、〈遊花園〉,書評專欄〈寶蓮燈〉等。